No oitavo dia após Seu nascimento, Nosso Senhor Jesus Cristo - em conformidade com a Lei do Antigo Testamento, aceitou a circuncisão, que foi decretada para todas as crianças do sexo masculino como um sinal da Aliança de Deus com o Patriarca Abraão e seus descendentes (Gênesis 17: 10-14, Lev. 12: 3).
Após a realização deste ritual foi dado ao Menino Divino o nome Jesus, que havia sido anunciado pelo Arcanjo Gabriel, no dia da Anunciação à Toda Pura e Santa Sempre Virgem Maria (Lc 1: 31-33, 2: 21) .
Segundo a explicação dos Santos Padres da Igreja , o criador da lei, aceitou a circuncisão, dando assim um exemplo para as pessoas como deveriam ser fielmente cumpridas as divinas ordenações da lei.
O Senhor aceitou a circuncisão, por essa razão - para que, mais tarde, ninguém pudesse ficar em dúvida de que Ele é verdadeiramente homem, ao contrário de ser o portador da ilusão de uma carne meramente aparente, como certos hereges (docetismo) ensinaram.
No Novo Testamento (Nova Aliança), o ritual da circuncisão abriu caminho para o sacramento do Batismo, que é pré-figurado (Col. 2: 11-12).
Registros sobre a festa da Circuncisão do Senhor, na Igreja Oriental se mantem até o século IV.
O Canone da festa foi escrito pelo Monge Estevão Savvaites (Comemorado no dia 28 de Outubro e 13 de Julho).
Juntamente com a circuncisão, aceita pelo Senhor como um sinal da aliança de Deus com a humanidade, Ele recebeu também o nome de Jesus (Salvador) como o selo do seu serviço - o ato da salvação do mundo (Mt 1: 21 ; Mc. 9: 38-39, 16: 17; Lc. 10: 17; Atos 3: 6, 16; Phil. 2, 9-10).
Estes dois eventos, a circuncisão e nomeação, lembram aos cristãos que eles adentram em uma Nova Aliança (Testamento) com Deus "No qual também estais circuncidados com a circuncisão não feita por mão no despojo do corpo dos pecados da carne, a circuncisão de Cristo"(Col. 2: 11).
O próprio nome "cristão" chancela a entrada da humanidade para uma nova aliança com Deus.
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